Bahan Khotbah: Wahyu 5 : 11 – 14

Minggu Misericordias Domini, 10 April 2016

Pujian, hormat, kemuliaan dan kuasa bagi Anak Domba Allah

Kita tahu, bahwa kitab Wahyu dituliskan pada masa-masa sulit kekristenan di bawah pemerintahan kaisar Romawi yang kejam. Ditambah lagi dengan tekanan masyarakat Yahudi yang jelas secara umum tidak menyukai pengikut Kristus. Hal-hal tersebut memberangus kebebasan pengikut Kristus dalam beribadah kepadaNya. Jangankan beribadah, menyebut nama Tuhan saja tidak disukai oleh pemerintah dan masyarakat Romawi, begitu juga dengan masyarakat Yahudi. Dalam hal ini mungkin kita bisa menarik ke kehidupan beragama kita saat ini di negara kita Indonesia. Di mana banyak saudara kita yang berlainan kepercayaan tidak menyukai kehadiran kita, terutama bila mereka mengingat apalagi melihat kita beribadah.

Keadaan ini tentunya dapat mengakibatkan frustasi bagi orang-orang Kristen pada saat itu. Kita dapat membayangkan banyaknya orang yang menjadi takut beribadah, bahkan takut menunjukkan identitasnya sebagai orang Kristen. Karena, akibat yang akan diterima sungguh sangat berat, ada yang mencatat bahwa terkadang orang Kristen diikat ke sebatang kayu dan dibakar untuk menjadi penerang ketika diadakan pertandingan antara manusia dan binatang buas pada malam hari. Pertandingan ini adalah semacam hiburan bagi kaisar dan para bangsawan.

Sungguh tidak akan cukup waktu untuk membicarakan kekejaman yang dialami oleh pengikut Kristus pada zaman sekitar kitab Wahyu ini ditulis. Namun yang menjadi penghiburan dan semangat bagi kita pada saat ini mengingat hal tersebut adalah, di tengah situasi tersebut kitab Wahyu muncul. Berarti pekerjaan Tuhan tidak berhenti di sana. Ada orang yang dipakai untuk meneguhkan iman umat sezamannya, bahkan hingga hari ini, dan kita percaya itu akan berlangsung sepanjang masa. Tuhan akan tetap memakai kita untuk memberitakan InjilNya, tidak peduli kita orang kuat atau lemah, orang bebas atau tertindas, Tuhan mampu memakai siapapun, kapanpun dan di manapun. Terkhusus di zaman kitab Wahyu ini, tentu kita mahfum bahwa yang dipakai Tuhan pada saat itu dari golongan lemah yang tertindas, dipakai memberitakan Injil dengan cara yang dahsyat, yaitu penglihatan yang penuh dengan gambaran kemuliaan Allah, meskipun umatnya dalam kondisi tertindas dan tidak mempunyai kedudukan yang dihargai di masyarakat.

Pada Why. 5:11-14 ini diberitakan bahwa Anak Domba, yang merujuk pada Yesus Kristus, tampil di hadapan berlaksa-laksa bahkan beribu-ribu laksa malaikat, empat makhluk dan dua puluh empat tua-tua. Sedikit saja yang mau saya perlihatkan di sini, yaitu tentang Allah yang mengasihi orang-orang lemah, serta janjiNya akan meninggikan orang-orang hina (seperti dalam nyanyian pujian Maria di Luk. 1:52, dan di banyak tempat lain termasuk Yak. 4:10). Ada yang menafsirkan dua puluh empat tua-tua itu sebagai lambang penggabungan dua belas suku Israel dan dua belas murid Yesus, yang dipahami dalam konsep pengutusan atau perintah pemberitaan Injil. Artinya keduapuluh empat tua-tua itu adalah jangkauan pemberitaan Injil keselamatan yang dilaksanakan dengan optimal oleh bangsa dan orang-orang yang dipilih Tuhan, keseluruhan pekerjaan Injil Tuhan di dunia ini. Nah, sekarang mari kita lihat keberadaan empat makhluk (opat parngolu, bnd. Yeh. 1:5 dst.). Keempat makhluk itu digambarkan yang pertama sama seperti singa, yang kedua sama seperti anak lembu, yang ketiga bermuka seperti manusia, yang keempat sama seperti burung nasar yang sedang terbang. Dari beberapa sumber kita diberitahu bahwa keempat makhluk itu menyimbolkan keperkasaan dan kekuatan yang ada di dunia ini. Singa mewakili hewan liar yang paling perkasa, anak lembu mewakili hewan ternak yang paling perkasa, burung nasar mewakili binantang terbang yang paling perkasa, dan manusia yang paling perkasa dari semuanya. Lalu apa yang mau kita lihat?

Bahwa semua pekerjaan Tuhan hanya akan menuju kepada satu orang, yaitu Yesus Kristus yang kita sebut Tuhan. Dan semua kuasa dan kekuatan serta keperkasaan akhirnya akan tunduk di hadapanNya, meskipun Dia digambarkan sebagai Anak Domba yang lemah dan tak punya kekuatan, yang umumnya akan patuh saja ketika akan dibawa ke penjagalan. Juga kita tahu, bahwa anak domba itu lemah dan sering menjadi mangsa binatang buas, tidak mampu melawan selain pasrah saja. Tetapi itulah janji Allah kepada umatNya, kepada yang setia kepadaNya meskipun banyak tantangan dan rintangan, bahkan kesusahan yang dialami oleh karena nama Yesus (Mat. 10:22; 24:9, dan di tempat lain), akan diberikan kemuliaan kelak.

Betapa Why. 5:11-14 ini memberi kita kekuatan pada saat lemah dan tak berdaya, juga menjadi petunjuk bagi kita untuk merendahkan diri jikapun kita sedang memiliki kuasa. Seperti pada nas Epistel pada Mzm. 30:2-13, kita tahu betapa besar kuasa dan kekuatan raja Daud, namun dia mengajak kita untuk merendahkan diri dan memuji Tuhan mengingat besarnya kasih setia dan karunia Allah kepada kita. Belas kasihan Allah kita jauh lebih besar daripada yang sanggup kita lakukan di dunia ini, sebab kekuatan manusia silih berganti, dari seorang kepada orang lain, kita tidak selamanya lemah, tidak selamanya kuat. Kasih setiaNya tetap, dari dulu hingga sekarang.

Karena itu:

1. Orang-orang lemah janganlah putus asa, berharaplah kepada kasih setia Tuhan.
2. Orang-orang kuat kasihilah orang lemah, sebab begitulah Tuhan memperlakukan orang-orang lemah.
3. Hentikanlah kepentinganmu jika itu memaksamu menindas orang lain dengan kuasamu, lalu pujilah Tuhan.

oooOOOOooo

Jamita Minggu, Tanggal 9, 16, 23, 30 November 2014

Sermon HKBP Ressort Sion Nauli Sosa
Jumat, 07 November 2014, di HKBP Sibuhuan

Minggu XXI dung Trinitatis, 09 November 2014

Mateus 25 : 1 – 13
Boan ma parpalitoan dohot miak

Patujolo

Sai martangiangi do halak Kristen di portibi on dohot tangiang hatopan i: “…sai ro ma harajaonMu…” Sada fakta: ndang sude halak Kristen di portibi on mananda panindangion ni haporseaon ni angka apostel (pengakuan iman rasuli), alai ianggo tangiang hatopan i, Tangiang Ale Amanami, sude do mananda, ai tarsurat do i  di Bibel songon tangiang na niajarhon ni Tuhan Jesus tu angka siseanNa (Mat. 6:9 du). Alai beha do panghangoluhonon ni isi ni tangiang i, tarlumobi di ponggol na nienet di ginjang?
Songon i ma Injil (Barita na Uli na sinurat ni si) Mateus on, patoranghon tangiang i marhitehite jamita ni manang na pangajarion ni Tuhan Jesus. Di turpuk on, “harajaonMu” di isi ni tangiang i gabe “harajaon banua ginjang.” Dos ianggo makna ni tangiang “sai ro ma harajaonMu” dohot barita taringot tu harajaon banua ginjang, na patuduhon panghirimon ni angka na porsea di hamamasa ni paruhuman ni Debata. Na martudutudu tu ari na parpudi, dina masa panirangon ni angka na porsea sian angka na so porsea, jala masa ma disi paruhuman. Jala huhut marisihon padan do i di hasisingkop ni haluaon di angka na porsea. Malua ma angka na porsea i sian nasa parniahapanna di hasiangan on.

Hatorangan ni turpuk

Sian na sinurathon di ginjang, barita harajaon banua ginjang na binoan ni Tuhan Jesus marisihon taringot tu ari parpudi, hasisingkop ni haluaon di angka na porsea dohot uhum tu angka na so porsea. Dilumbahon do tu angka jolma taringot tu ari na parpudi on, asa mangarade angka jolma manomunomu. Ise na hobas, parsidohot do tu banua ginjang, ise na so hobas tading ma. Dijamitahon Tuhan Jesus do on marhite na mamangke sada parumpamaan, sampulu anak boru na masiboan palitona be laho manomunomu pangoli na naeng ro manopot nasida.

Anak boru, palito dohot miak

Adong sampulu anak boru na masiboan palitona be laho manomunomu pangoli na naeng ro. Alai adong perbedaanna, na lima mamboan miak na limanari ndang. Ala ni lelengna pangoli i ndang marnaro gabe tarpodom ma nasida. Dung adong na joujou paboahon na ro ma pangoli i, tarsunggul be ma sude alai tarsonggot ma angka na oto i ala so adong be miak di lampuna. Dipangido ma sian na limanari na mamboan miak, hape ndang dilehon. Di tingki laho nasida manuhor, apala disi ma ro pangoli i gabe so dohot be nasida tu hasampuran rea i.
Ia anak boru na nidokna di turpuk on, i ma halak Kristen. Palito i ma panghirimonna manang pangaradeonna dohot miak i ma haporseaon. Ingkon tongtong do galak palito i asa marguna, i ma tandana panghirimon na mangolu, jala ala ni i ringkot situtu do miak ala i do na pagalakhon, haporseaon i ma i. Pangoli i ma Kristus, na naeng ro paduahalihon laho mangalap angka na gabe jambarNa i ma angka na porsea di Ibana.

Boasa ndang dilehon tu nasida miak i?

Dung na tarsunggul nasida na sampulu anak boru i, dalan pintas do dibuat angka anak boru na oto i, mangido miak ni palito tu donganna. Hape adong hian do tingki di nasida laho paturehon i, hape ndang diparhaseang nasida tingki i. Sai songon na egois do na limanari anak boru i na so olo mangalehon miak persediaan i. Alai huhut realistis do pingkirannasida i, didok: “Ndang sae maon di hami dohot di hamu” ninna mangalusi angka donganna i. Sian i, justru anak boru na oto i do na egois, na so mamingkirhon aha do panghorhonna molo dijalonasida sian angka donganna i. Molo dijalo nasida miak ni palito sian donganna i mandok asa sarupa hurangan ma nasida maon. Hape nunga salpu be tingkina, naeng jumpang nama tingki haroro ni pangoli i. Di tingki so jumpang dope tingkina, disi do masipaleanan, alai molo dung jumpang tingkina ndang adong be tingki masipaleanan. Ai muse, molo italapati astuan ni parumpamaan on, ia miak i ma haporseaon, lapatanna kesiapan rohani do i. Siap sedia secara rohani bukanlah hal yang dapat dibagi-bagikan kepada orang lain, meskipun keadaan sudah sangat genting.

Boasa ndang diungkap pintu tu nasida?

Pargalak ni palito i do tanda na adong miak di bagasan palito i, laos i do nang tanda ni haradeon ni oroan laho pajumpang dohot pangoli. Molo so galak palitona, sian pangantusion di ginjang marlapatan do i na so adong miak di palitona i, na so adong ma haporseaona umbahen so adong panghirimon di haroro ni Tuhan. Itaboto do, holan angka na porsea i do parjambar di harajaon banua ginjang i. Angkup ni i muse, molo so galak palitona, tandana halak na lemba, na leas rohana dina paimahon haroro ni pangoli i. Ndang na so nilehon tingki laho paradehon diri, alai na so diparhaseang do. Molo diharingkothon, tontu sahali diparhaseang ma tingki na adong.

Panghirimon na rumar

Sian parumpamaan na binahen ni Tuhan Jesus on, gabe taboto do na rumar (kosong) do hape panghirimon ni na lima anak boru na oto i. Dohot do nian nasida paimaimahon pangoli i, hape gabe so marlapatan halojaonnasida i ala ni halembaon ni nasida, ala ni leas ni rohanasida. Songon i do nang na nidok ni turpuk Epistel na sian Amos 5:18-24, ndang dipardulihon Debata pelean ni bangso i nang pe diharinggashon nasida marminggu. Dia ma alana? Ala so diulahon nasida lomo ni roha ni Debata (pat. Amos 2:6). Marminggu pe nasida holan hasomalan sambing do hape, holan formalitas semata. Tung pe dihalungunhon nasida ari ni Tuhan i, hape sasintongna ari hagolapon do i di nasida, ndada ari hatiuron na paluahon. Songon i ma panghirimon ni anak boru na lima na oto di turpuk on, hamamagona do hape panghirimonna i ala so diradothon.

Hahonaan ni jamita

Pantas marroha

Hata na oto dohot na pantas marroha disi ndada tu ilmu pengetahuan lahona, alai tu habisuhon do. Ala ni i do umbahen na pantas marroha dibahen Tuhan Jesus panuhari ni na oto, ndada na pistar. Habisuhon ni na lima anak boru na pantas marroha i ma na mamparhaseang tingki di pangaradeonna, ndang dipansuasaehon. Songon dia do marhaseanghon tingki di bagasan kerangka na paimahon Tuhan i? Tingki parasian dope on, taparade ma saraderadena, unang mago haporseaonta i songon miak ni palitonta gabe so marpanghirimon be hita. Halak na manghirim i do na jumpangan, alai na marsitutu di panghirimonna i do ndada holan na manghirim na so haru diroha i: molo ro ba ro ma, molo so ro ba i pe taho (pat. Pang. 3:16). Halak na marsitutu manghirim i do na tutu manghaporseai Tuhan Jesus, na porsea di haroro ni Tuhan i paduahalihon.

Mangulahon hata ni Tuhan i do pangaradeon i

Songon dia do sasintongna rumang ni pangaradeon i? Pangaradeon i ma parholangan ni tingkinta saonari dohot tingki ni haroro ni Tuhan i. Lapatanna disi sada ruang waktu do i na ingkon diisi. Dohot aha ision? Songon halak na porsea hita, pangulahonon ni hata ni Tuhan ma na mangisi pangaradeonta i. Didok di Mat. 7:26, “Alai na umbege hatangki, hape ndang diulahon, i ma sipatudoson tu halak na oto, na paulihon bagasna di atas rihit.” Songon i nang sian turpuk Epistel na sian Amos 5:18-24 i, ndang dipardulihon Tuhan i pamujionta di GoarNa i, parsombaonta nang parminguonta on, ianggo so adong disi (di ngolunta) uhum dohot hatigoran. Marminggu hita alai huhut taulahon na dihagigihon Debata di angka ari na asing, marisuang do parmingguonta i jala mago soada do ngolunta i. “Sai ro ma harajaonMu” sai ninna hita di parmingguon i mandok tangiang i, sai hira na rap manghirim di haroro ni harajaon banua ginjang i hape di halak hatiuron do ari ni Tuhan hape di hita hagolapon do (pat. Amos 5:20, “Nda haholomon tongon ari ni Jahowa, jala ndada hatiuron hagolapon do, ndang marsinondang?”).

Sipahusorhusoron

1) Pantas ma hita marroha di tingki parasian on, asa malo hita jala marbisuk mangisi angka ari ni ngolunta i hombar tu lomo ni roha ni Tuhan, songon didok parpsalmen di Ps. 90:12, “Sai parrohai ma hami mamilangi angka ariarinami, asa dapotan roha na bisuk hami.”

2) Tapasiding ma nasa ulaon na mangarugihon di haporseaonta, gabe manghorhon dosa jala gabe parohon pangunjunan tu dirinta sandiri. Songon didok di Jak. 1:22, “Alai gabe siulahon Hata i ma hamu, unang holan pananginangi, angka na paotootohon dirina.”

3) Sai tongtong ma hita marsitutu ni roha manghirim di haroro ni harajaoan banua ginjang i di bagasan tangiang nang angka pambahenan pe. Ai parujungan ni nasa haporsuhonta do haroro ni harajaon banua ginjang i, haluaon di angka na porsea.

oooOOOOooo

Minggu XXII dung Trinitatis, 16 November 2014

Sepanya 1 : 7, 12 – 18
Lam jonok nama ari ni Tuhan i

Patujolo

Songon dia do panghilalaan ni halak na mandapot juara, di tingki detik-detik dina laho manjalo piala manang na piagam? Songon dia ma muse panghilalaan ni halak di detik-detik terakhir laho mandalani eksekusi hukuman mati? Na pasti ingkon las do roha ni halak na naeng manjalo penghargaan ala ni sadasada kesuksesanna. Alai suharsuharna do ianggo di halak na naeng manjalo balos ni pambahenanna na jahat i. Songon i ma nuaeng barita ni turpuk jamita on, sada lumbalumba asa mangarade saluhut halak mangadopi ari paruhuman ni Debata Jahowa. Tontu gok biar ma roha ni halak pardosa, alai las ma roha ni halak na porsea tu Debata jala na mangihuthon dalan ni Tuhan i.

Hatorangan ni turpuk

Di zaman ni raja Josia do panurirang Sepanya marhobasi. Hatiha i adong dope pasipasi ni panombaon tu Baal di Jerusalem songon na didok di ayat 4, i do sasaran ni jamita ni panurirang Sepanya. Nang pe raja na burju raja Josia, jala na mardalan di dalan ni Tuhan do ibana, alai ianggo di harajaonna i adong dope pasipasi ni parsombaon na tu Baal. Jala ala disi dope praktek parsombaon tu Baal, manang beha pe marpengaruh do i tu parsombaon ni halak Israel tu Debata, na torang didok di ayat 5, “huhut marmangmang tu Jahowa huhut marmangmang tu Malkom.” Angka on ma deba na gabe ro hata ni Debata tu panurirang Sepanya laho paingothon bangso i asa rade laho pasidinghon praktek-praktek parsombaon na sian bangso sileban (dibahen do kiasan ni on di ayat 8, “angka na marpahean na pulik luat”).

Kemerosotan iman

Nunga dipadiri Jahowa saluhutna na ringkot tu ari paruhumanNa i, jala nunga diparbadiai angka na pinioNa i di hamamasa ni paruhuman i. Ndang apala torang di turpuk on manang na ise na pinio ni Debata disi, alai na rumingkot botoon ni pangisi ni huta Jerusalem i ma nunga mangarade Tuhan i pamasahon paruhuman. Dibahen i, bangso i pe hohom ma paidaida na naeng masa di huta i tu nasida. Hohom lapatanna unang be adong na mangulahon angka na so marguna na so marlapatan tu ngolu haporseaonna. Di hariburon ni portibi taringot tu hamoraon, hasonangan na so manongtong i, hajahaton, dohot nasa ulaon hageduhon, di papulik bangso i ma dirina, morot ma sian i, mulak ma tu ngolu songon naung niaturhon ni Debata tu bangsoNa. Unang songon angka baoa na nidapot ni Tuhan i maon, na nalom roha di tuaknasida. Di Alkitab didok “orang-orang yang telah mengental seperti anggur di atas endapannya.” Ndang boi mengental anggur i, gabe so sempurna do parmasakna bahkan olo do sega. Ingkon dipahusor do i sian sada inganan tu inganan na asing asa sempurna parmasakna jala ndang mengendap. Na naeng dohononna disi, molo sai diula na jat maol do muse paubahon i, gabe karakter nama i. Dohot contoh na asing muse, sahali nioloan daging i malosok marminggu olo do i gabe kebiasaan, unangunang sogot gabe so arga be ari Minggu i dibahen. 

Jala olo do ala ni kemapanan ni ngolu (memiliki segala yang dibutuhkan dalam hidup) gabe so marsigantung be tu Debata, dimulai ma kemerosotan moral, pola sahat ro di na mandok: “Ndang adong na denggan, manang na jat bahenon ni Jahowa.” Dia do lapatan ni i? Na so mangula do Debata? Hape Debata na mangolu do Debata Jahowa, i do dihaporseai bangso Israel sian na robi pe. Na marlapatan ma i, ala ni i kemapanan hidup gabe diparsoada Debata, “boi do ahu mansari di ahu, so porlu pangurupion manang sian ise pe” termasuk ma sian Debata nidokna disi. On ma kemerosotan iman, jala tu angka jolma sisongon on ma marlulu Debata Jahowa, pola mamangke sulu unang adong na terlewathon.

Ndang tarbahen jolma malua sian sere manang perak

Molo di pengadilan, sai tabege do barita boi lolos sahalak parjahat (manang koruptor) sian jeratan hukum ala ni sinamotna. Ai na boi do disuap jolma, alai ianggo Debata nda tung boi. Sandok, kemapanan hidup sian sinamot ndang boi paluahon jolma sian rimas ni Debata. Kemapanan ni haporseaon do na boi paluahon jolma, na mangonjar tu hamubaon ni roha. Kemapanan haporseaon do na umarga sian kemapanan ekonomi, nang pe ringkot situtu ekonomi ni jolma, alai laos boi do i paagohon haporseaon. Hape di Tuhan i, ndada ekonomi ni sasahalak ni binerengNa, haporseaonna i do.

Mangarade di ari paruhuman ni Jahowa

On ma Minggu parpudi andorang Ujung Taon Parhuriaon. Di Kalender Gerejawi manang na Tahun Liturgi, on ma minggu parpudi di pangaradeon ni na porsea manomunomu ujung ni angka ari dohot partingkian. Naeng ondolhonon di jamita sadari on paboa marujung do angka ari dohot partingkian di portibi on. Ndang adong na manongtong di portibi on, holan Debata Jahowa do na manongtong. Alai adong do parhiteanta songon jolma na fana on tu hadirion ni Jahowa na manongtong i, i ma haporseaon. Haporseaonta i do na mamboan hita pajumpang jala mardame tu Debata Jahowa, ndang perak manang sere. Haporseaonta i do nang na mangonjar rohanta marhamubaon ni roha, i do na hinalomohon ni roha ni Debata sian hita jolma pardosa on. Haporseaonta i do na paluahon hita sian rimas ni Jahowa tu sandok tano on, huhut na paluahon hita sian haroro ni ari parpudi i. Marujung pe angka ari dohot partingkian i alai ianggo haporseaonta i diboan i do hita mamolusi i, menembus ruang dan waktu. Ala ni i, pangaradeonta manomunomu ari pangarimasan ni Jahowa i ma, tatiop ma gomos haporseaonta i, songon na didok di Pang. 3:11, “Magira ma Ahu ro. Tiop ma na di ho, unang adong na mambuat tumpalmi.” Haporseaonta i do muse na mangajarhon tu hita mangulahon lomo ni roha ni Debata, huhut pasidinghon sogo ni rohaNa i.

Hahonaan ni jamita

Bangso ni Debata do hita

Jonok nama ari ni Tuhan i, alai unang pola tasungkun sadiharina, Debata Ama i do na umboto i jala na berhak secara total disi. Dohot pandohan na asing, ndang na ro di hita i, ndang adong hakta mangantoi i. Holan on do, tahalungunhon do harorona i. Debata Jahowa do na berhak secara total disi, tapuji ma Ibana na songkal jala na marmulia, jala sian pamujionta i do tartanda paboa bangsoNa do hita.

Pauba roham saonari

Marhitehite kesadaran bahwa ada akhir dari seluruh zaman, tapature ma ngolunta i. Unang marpaima jo, alana boi do manang sadihari portibi on manaiti rohanta i. So tung tadok muse di bagasan rohanta, “Ndang adong na denggan, manang na jat bahenon ni Jahowa.” Tabolongkon ma parange na so denggan, parjujion, korupsi, na maniopi upa ni parkarejonta, pasudasuda tingki tu na so marguna, na so mangalehon perhatian tu keluarga, na manghosomi dongan, dohot lan na asing dope ulaon na so dihalomohon Debatanta i.

Sipahusorhusoron

1) Ala bangso ni Debata hita, las ma rohanta manomunomu ari ni Tuhan i, ai haluaon do i di hita, songon halalas ni roha ni halak dina laho manjalo hadiah songon pandohan ni apostel Paulus di Plp. 3:14, “On do tahe: Huhalupahon na di pudingku, hueaki angka na di jolo. Dompak pandang i do hupuspus, dompak upa hamonangan na sian panjouon ni Debata sian ginjang, di bagasan Kristus Jesus i.” Di Alkitab, Flp. 3:13b-14, “tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di hadapanku, dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus.”

2) Di halak na mabuk, songgotsonggot do ari ni Tuhan i, alai di angka na porsea i ndang. Ai molo panangko borngin na hatiuran, tarsonggot do rohana jala ndang tarbahen be laho maporus. Alai angka na di bagasan hatiuron do hita, nda tung na hatiuran. I ma jamita di Epistel ni Minggu on, 1 Tessalonik 5:1-11. Siala ni i las ma rohanta paradehon diri.

3) Unang marpaima jo, saonari tamulai ma maninggalhon angka pangalaho na hurang denggan di jolo ni Tuhan i, ala marujung do ngolu ni jolma, binsan margogo dope hita mangalo dosa i, so tung sanga gabe bangko manang karakter na so tarpalongkang hita be.

oooOOOOooo

Ujung Taon Parhuriaon, 23 November 2014

Johannes 11 : 25 – 26
Jesus do haheheon dohot hangoluan

Patujolo

Sahat ma hita tu Minggu Ujung Taon Parhuriaon. Sada hal na menonjol di Minggu on i ma, dijahahon do goar ni angka na monding di bagasan sataon huria i. Laos i do umbahen digoari minggu on songon minggu parningotan di angka naung monding. Sipata ro do tu bagasan roha, boasa ringkot jahaon i begeon ni na mangolu? Molo dohot do goarhu dijahahon disi, hubege dope i? Dibahen i, boasa pola ringkot begeon ni na mangolu goar ni angka naung monding i? Nda na mangarungkari sidangolonon i?

Hatorangan ni turpuk

Ro do angka na sinuru ni si Maria dohot si Marta mandok tu Jesus na marsahit si Lasarus. Ro alus ni Jesus: “Nda tung hamatean ujung ni sahit i, alai bahen hasangapon ni Debata do i, asa marsangap Anak ni Debata marhite sian i” (ida Joh. 11:3-4). I do tutu, saluhut na masa di ngolu ni jolma, ingkon tu hasangapon ni Debata do tutu halahoanna i. Isara adong halak na mapitung sian hatutubuna dope, disungkun angka siseanNa ma Jesus, ise do na mardosa umbahen na ingkon mapitung ibana sian hatutubuna dope, ibana sandiri do manang na natorasna (ida Joh. 9:1 du). Alus ni Jesus tu angka sisean: “alai naeng gabe patar angka ulaon ni Debata di ibana” (ayat 3). Songon i nang di hamamate ni jolma pe, papatarhon huaso ni Debata do i, hasongkalon dohot hatigoranNa.

Boasa didok songon i? Jala boasa ingkon mate jolma i? Di mulana i, ndada tu hamatean disangkapi roha ni Debata dina ditompa Ibana jolma i, asa mangolu do tahe, asa tu hangoluan i (ida 1 Musa 1-2). Alai ala ni dosa ma, ingkon mate ma jolma i (ida 1 Musa 3). Alai ala ni holong ni rohaNa na balga jala na bagas i, dipajongjong do hita laho paluaonNa. Songon na nidok ni apostel Paulus di 1 Tes. 5:9 i, “Ai ndang dipadiri Debata hita bahen sirimasan; alai naeng ma dapotan haluaon hita marhite sian Tuhanta Jesus Kristus.” I do sangkap ni Debata marsuru AnakNa, asa mulak do hadirion ni jolma manisia songon di mulana i asa dapotan hangoluan. Alai ianggo racun ni dosa i nunga sanga masuk tu ngolu ni jolma i, manang beha pe ingkon mate do, alai ndada i be ujung ni ngolu di angka na porsea i. Nunga dipatalu Tuhan i hamatean i, songon didok di 1 Kor. 15:55, “jo hamatean, didia soropmi?” Asa, ndada hamatean na saleleng ni lelengna be hamatean ni angka na porsea i, parsatongkinan do paima dipahehe Tuhan i muse jala dilehon hangoluan na saleleng ni lelengna i. Persoalanna, “porsea do ho disi?” (ayat 26).

Hahonaan ni jamita

Hasangapon ni Debata

Dijahahon pe goar ni angka na monding di huria i, ndada na mangarungkari sidangolon, alai asa idaonta do hasangapon ni Debata marhitehite hasusuda ni bohal ni jolma. Marujung do ngolu ni jolma, ndang manongtong songon Debata. Ringkot do i botoon ni na mangolu songon hita on, asa hita pe mangarade ma di hasusuda ni bohalta be. Sian angka na jinahahon i, adong ma i na marujung ala ni parsahiton naung leleng, adong do nang na marujung di bagasan tingki na jempek, bahkan tompu isara na tabrakan dohot na asing. Na manungguli haporseaonta i do i, asa unang olo hita marpaima jo laho paubahon roha. Manang sadihari pe na boi do ajal menjemput. Hagogoon ni jolma, hamoraonna i, ginjang ni rohana i, talu do jala mago do muse, hasangapon ni Tuhan i do na monang jala na manongtong.

Jesus do haheheon dohot hangoluan i

Jesus Kristus, Anak ni Debata, i do haheheon dohot hangoluan. Manang ise naeng di ibana hangoluan i, ro ma tu Jesus, haporseaon ma tiketna tusi. Taboto do ianggo haheheon i dohot hangoluan i sijaloonta do i dung mamolus hamatean hita jala dung ro ari parpudi i. Alai sasintongna nunga bongot tu portibi on haheheon dohot hangoluan i, i ma marhitehite Tuhan Jesus. Lapatanna, nunga menembus ruang dohot zaman be haheheon dohot hangoluan i, nunga ro tu tongatonganta di bagasan Jesus Kristus. Marhitehite pangantusion i, boi ma dohononta paboa sasintongna tondi ni haheheon dohot hangoluan i nunga sahat nuaeng di tingki on tu hita. Persoalanna, tajalo do manang na ndang. Sadari on do, di tingki on jala di ingananta di portibi on, penentuan ni hangoluan i di hita. Molo tajalo do haheheon i dohot hangoluan i marhitehite na manjangkon Tuhan Jesus tu bagasan ngolunta i, naung tajalo ma i hangoluan i. Ala ni i do, las ma roha ni halak na mangolu di bagasan Kristus, na mangolu mangihuthon angka ajaran ni Tuhanta i, mangolu do ibana nuaeng nang sogot.

Minggu Ujung Taon Parhuriaon = Minggu Hatongtongon

Digoari do nang minggu ujung taon parhuriaon on dohot minggu hatongtongon, manang minggu kekekalan. Ala dison ma dijamitahon taringot tu kekekalan di bagasan Tuhan i. Naeng gabe jamita taringot tu panghirimon ni angka na porsea i ndang marisuang, marujung tu hangoluan na salelenglelengna do. Songon hata ni Tuhan Jesus di ayat 4 i, “nda tung tu hamatean ujung ni  sahit i” songon i nang di angka na porsea, nda tung tu hamatean ujung ni parngoluanna i, tu hangoluan do dung dipahehe Debata ibana. Dibahen i, sai olo ma hita porsea paboa di bagasan Jesus nunga tajalo haluaon i, dung dipahehe hita sian hamatean parsatongkinan i, dipangolu tu hangoluan na manongtong i rap dohot Ibana, Debata Ama dohot Tondi Porbadia. Tu angka jolma na mangolu do ringkot botoon on, nda tung tu angka naung monding i. Ala ni i, dina dijahahon goar ni angka na monding i, laho di hita do i manungguli haporseaonta sai anggiat olo hita mangarade di bagasan hamubaon ni roha.

Sipahusorhusoron

1) Porsea ma hita, Jesus do bona ni haheheon dohot hangoluan. Di bagasan ibana do tajalo haheheon i dohot hangoluan i, jala ndang tarhahua ni hamatean i hita molo di bagasan Jesus hita (pat. Rm. 8:38).

2) Molo porsea do hita taulahon ma lomo ni rohaNa i, i do na patuduhon paboa na porsea hita (adong haporseaonta). I do didok di jamita Epistel, Hes. 34:20-24, Debata sandiri do na laho manguhumi hita hombar tu na taula saleleng mangolu, manang na adong holong manang na ndang. Alai hombar tu 1 Tes. 5:9 i, orang Kristen ada bukan untuk dihukum, melainkan untuk menerima keselamatan.

3) Di Minggu Ujung Taon Parhuriaon on, manang di minggu parningotan di angka na monding, taingot be ma ari hamamatenta be. Populer do on di bagasan pandohan “memento mori” manang ingot ari hamamatem. Dohot tujuan, tontu sahali asa mangarade hita manomunomu i di bagasan haporseaon na hot tu Tuhan. Magopona i molo ingkon tu uhuman do hita laho dung mate hita, ndang tu hangoluan naung pinarade ni Tuhan Jesus i.

oooOOOOooo

Advent I, 30 November 2014

Jesaya 64 : 1 – 8
Jahowa do Ama di hita

Patujolo

Sahat ma hita di Minggu Advent, parmulaan ni taon na imbaru di kalender ni huria. Sada parmulaan na imbaru, ingkon do i marisihon angka na denggan, na uli jala na hasea. Asa denggan muse prosesna i di pardalanan ni tingki na mangihut jala denggan nang ujungna. Songon di turpuk jamita di Minggu on, mulak do muse bangso Israel tu na hinaporseaannasida sian na robi dope, tu credo na pita paboa bangso ni Debata do nasida jala Debata do Ama di nasida. Alai marbungkus pujipujian dohot panopotion ni dosa do, gabe tung mansai uli do Jesaya 64 on jahaon songon sada puisi/sajak na niendehon. Alai taida ma jolo, boasa gabe Jesaya 64 on na ingkon gabe turpuk jamita di Minggu Advent I, parmulaan ni taon na imbaru di huria.

Hatorangan ni turpuk

Sian Jesaya 64 on, taida do panindangion ni bangso Israel taringot tu Debata Jahowa. Na gok huaso do Ibana, jala pargogo na so hatudosan, no molo pola patuduhon diri manang na tuat Debata sian banua ginjang, angka hitir do bangso parbegu maradophon i. Dipangke do pandohan “Aut ni haru diribahi Ho angka langit” na paboahon haporseaon do i na manghatindanghon taringot tu Debata pargogo na so hatudosan i, na marhuaso di langit nang di tano on.

Kesadaran nasional

Sian Jesaya 64 on taida do na adong kesadaran secara nasional. Di parmingguon do dijahahon psalmen on, lapatanna dijahahon secara bersama-sama angka na ro tu parmingguon i. Dohot pandohan na asing, adong kesadaran secara bersama-sama, na parjolo bahwasana Debata na songkal jala pargogo na so hatudosan do Debata Jahowa. Na paduahon, mandok paboa naung lemba do nasida di credona i, ndang dihangoluhon be haporseaonna i. Umbahen pola nasida sandiri na mandok, “na ramun do hami d.u.” di ayat 4-6 i.
Ndang pola dipatorang dison manang na ala ni aha gabe muncul muse panindangion on, dung “mansai leleng” (ayat 4) nasida mangolu di bagasan dosa. Alai huhut na patuduhon paboa (jala somalna) adong na masa di tongatonga ni bangso i umbahen ro nasida tu jolo ni Debata marhite psalmen on. (Adong na mandok, hoihoi ni bangso i do na mangonjar nasida manjou goar ni Debata.) Dung pujipujian (ayat 1-4a), panopotion ni dosa (ayat 4b-6), ro muse panindangion na penuh percaya diri mandok dirina bangso ni Debata (ayat 7-8). Sada rangkaian na mansai uli do on di tonga ni bagas joro i.

Percaya diri gabe bangso ni Debata

Ra deba mandok, molo diula sahalak sadasada hasalaan, ndang patut nian ibana pajojorjojor hadirionna. Isara rupani sahalak presiden mandok, “ai presiden do ahu, ala ni i sesa hamu hasalaanki.” Alai ianggo di hubungan keluarga, sai adong do na songon i: “Sesa ma dosangki, bapa, ai anakmu do ahu.” Songon i ma taida nuaeng parsaoran na rosu antara ni bangso ni Debata tu Debata sandiri. Songon hubungan ni sada ama tu anakna. Alai huhut taida disi, na adong do haporseaon ni bangso i umbahen na barani nasida mangidohon hasesaan ni dosa. Porsea do nasida sian pangaramotion dohot panumpahion ni Debata Jahowa na sai laon, tutu do Debata Amanasida. Kepercayaan diri sisongon on ndang jumpang di halak na so marhaporseaon tu Debata. Umumna molo ro parungkilon manang na dosa diula sasahalak, ro do tu jolo ni Tuhan i mangido hasesaan ni dosa, i ma tandana mangolu dope haporseaonna. Alai laos adong do halak na maila ro tu jolo ni Tuhan i manopoti dosana, gariada lam mandao do sian ngolu haporseaon i, sekali basah ya sudah mandi sekali, ninna molo di ende i.

Parmulaan na denggan

Molo tapaihutihut barita ni anak na mago na di Mat. 15:11-24 i, gabe denggan do muse dung adong panopotion sian anak na mago dung hamumulakna tu jolo amana i. Songon i nang di hita, ingkon jolo adong do panopotion ni dosa asa denggan muse parngoluanta di jolo ni Debata. Asa tu panopotion i, ingkon jolo adong do panandaon diri asa unang panopotion i holan formalitas sambing. Molo porlu, tapajojor di bagasan tangiangta i angka dosa dohot hasalaanta i, tau paposhon roha do i. Adong do halak na mardenggan tu donganna marhitehite na manabunihon hasalaan. Lapatanna, dung na so masipangkulingan nasida ala ni sadasada persoalan, mardenggan do muse alai ndang hea masipatangkasan manang masipatorangan taringot tu persoalan i. Naung salpu i salpu ma, denggan do nian i, alai dao dumenggan molo masipatorangan jala masiakuan kesalahan. I do permulaan na sempurna. Songon bangso ni Debata di turpuk on, dipajojor do hasalaanna na sai laon asa tung puas jala ndang adong na buni di adopan ni Tuhan i.

Hahonaan ni jamita

Panandaon di Debata

Molo naeng hita mamungka lembaran baru di ngolunta on di bagasan Tuhan i, sai jumolo ma hita mananda Ibana. Ise Debata na tatanda? Laos i ma muse ojahanta laho marsaor dohot Ibana. Debata parasi roha, perdenggan basa, na lambat tarrimas, pargogo na so hatudosan, na lomo roha di hamumulak ni parjahat, dohot lan angka na asing, angka i ma na gabe ojahan di hita marsaor dohot Ibana.

Advent I, simbol parousia

Dung minggu ujung taon parhuriaon, simbol ni haporseaon ni halak Kristen paboa na marujung do sogot saluhutna jolma, ro ma Minggu Advent I. Advent lapatanna “kedatangan,” molo tapahembang muse pangantusionna i na marlapatan penantian ni angka na porsea i do di haroro ni Kristus na paduahalihon i (parousia). Jala haroro ni Kristus na paduahalihon i disimbolhon do muse di ari Natal (ari hatutubu). Ala ni i, minggu Advent naeng mangajarhon tu hita asa di bagasan hasatiaon ma hita maimaima Kristus i ro paduahalihon. Satia ma hita di haporseaonta i, jala satia ma hita mangulahon na hombar tu haporseaonta i.

Advent: joujou tu hamubaon ni roha

Suang songon i minggu Advent manjouhon angka jolma tu hamubaon ni roha. I do pangaradeon laho manomunomu Kristus, di bagasan haserepon ma dohot hahohomon. Di liturgi ni angka huria Lutheran, digonti do ende sambutan Haleluya tolu hali i dohot Hosiana tolu hali. Lapatanna asa marsitutu huria i laho pahusorhusor (meresapi) masa penantian on di bagasan haporseaon na sintong. Molo dijouhon i, taboto ma na jonok ne ma haroro ni Tuhan Jesus na paduahalihon i. Asa, bergerak ma angka bangso i tu hamubaon ni roha.

Sipahusorhusoron

1) Mulak ma hita tu panindangion na pita tu Debata Jahowa.

2) Marhitehite perenungan di Minggu Advent on, tatanda ma dirinta dohot hadosaonta i, dung i tatopoti ma di jolo ni Tuhan.
3) Tasuanhon ma di bagasan rohanta be, Debata do Ama di hita, jala hita bangsoNa. Siala ni i, marparange ma hita hombar tu lomo ni roha ni Debata dohot aturanNa.

oooOOOOooo

pinatomutomu ni Pdt. Mikhael Ofel Panjaitan

Bahan Jamita 21 September 2014, Jona 3:10 - 4:11

Salam manis bagi teman-teman di dunia maya :)
Sudah lama tidak menulis di sini. Kali ini aku mau berbagi bahan sermon atau bahan khotbah. Kebetulan Pdt. D. br Nasution (GKPA Ujung Batu Sosa) di Hutaraja Lamo meminta bahan sermon yang sudah kami sermonkan, untuk bahan perbandingan katanya. Tapi beliau tidak punya akun email, jadi kupikir-pikir lagi, poskan di blog ajalah, sekalian mengisi kekosongan panjang selama ini. Karena itu, jika ada teman-teman pelayan yang ikut membaca bahan khotbah singkat ini, lebih kurangnya mari kita perbaiki dan sesuaikan dengan konteks jemaat kita masing-masing. Selamat membaca. Tuhan Yesus memberkati.

Bahan Sermon

tu Minggu XIV Dung Trinitatis, 21 September 2014

Sermon HKBP Ressort Sion Nauli Sosa

Jumat, 05 September 2014 di HKBP Hutaraja Lamo

Jona 3 : 10 – 4 : 11

Dihaholongi Debata do saluhut bangso

Patujolo

Di hami sandiri, menarik situtu do angka barita di Bibel na mamaritahon taringot tu parsaoran ni sasahalak tu Debata. Tarida do sian i parsaoran na rosu antara ni jolma tu Debata, sipata marsialusan, jala patar muse disi parbinotoan ni Debata na so hadodoan, na sai maralo tu pamingkirion ni jolma. Di turpuk ni jamita dison, mandele do si Jona na sinuru tu huta Ninive, ala disesa Debata dosa ni pangisi ni huta i. Hape nunga mamolus sada pengalaman na so halupahon si Jona, na masuk tu bagasan ni sada dengke na balga. Tolu ari tolu borngin ma si Jona di bagasan dengke i, jala sai martangiangi do ibana disi sahat ro di na disuru Debata dengke i mangutahon ibana muse tu pasir (2:1-11). Naeng taida ma jolo pangalaho ni Debata sian barita ni turpuk on, laho mangarataratai panandaonta tu Debata Sitolusada i.

Tafsiran ni turpuk

Panolsolion ni roha ni pangisi ni huta Ninive, dohot kesadaran akan keberdosaan (ida bindu 4:1-9) mambahen nasida malua, gabe marpangulahi roha ni Debata dompak nasida. Uhuman naung ditotophon hian gabe Debata sandiri do manundatisa, siala las do roha ni Debata mangida pangisi ni huta Ninive. Tontu sahali, mansai las situtu do nang roha ni pangisi ni huta i ala marpangulahi roha ni Debata dompak nasida. Alai adong na so las rohana di na sao saut lalu uhuman na tu huta i, i ma si Jona sandiri. Na manghilala do si Jona, marisuang do hape pengalamanna i na madabu tu laut jala dibondut dengke na balga ibana. Boi do muruk jolma di halalas ni roha ni Debata?

Unang sai marsidalian di jolo ni Debata

Di Bibelta ndang adong dipatorang disi sibonsirina na maporus si Jona sian adopan ni Debata. Manang ala ni biarna tu pangisi ni huta Ninive, manang hal na asing ndang taboto dohot pasti. Alai dibahen si Jona do pembelaanna di bindu 4:2, didok ibana ala naung ditanda ibana do Debata parasi roha jala pardenggan basa, na lambat tarrimas, parasi roha godang jala na olo sumolsol rohaNa taringot tu hamagoan. Ala ni i do ninna umbahen na maporus ibana sian parsuruon ni Debata. Jala gabe kenyataan do i, ndang dabuon ni Debata be uhuman tu Ninive dung diida na disolsoli huta i do hape hajahatonna na sai laon. On do na so tarjalo roha ni si Jona, diulahi ibana ma muse mangalului dalan tu hamateanna.

Ndang muba ianggo pangalaho ni Debata

Di na diida si Jona, na so muba hape pangalaho ni Debata pardenggan basa jala parasi roha godang, gabe malua Ninive sian uhuman, ndang tarjalo rohana. Gabe muruk do ibana dompak Debata. Alai ro ma sungkunsungkun sian Debata tu ibana, na patut do ibana muruk? Sifat Allah yang kekal, yang diikuti dengan sifat-sifatNya yang lain, menjadi persoalan bagi Yunus. Dohot pandohan na asing, ndang satuju si Jona di sifat-sifat ni Debata. Hape songon na sinuru ni Debata ibana, ingkon dos nian pangalahona tu Debata, i ma barita hangoluan do sasintongna na binaritahonna i tu Ninive. Nang pe marrumang ancaman kehancuran, alai di balik ni i adong do tawaran pengampunan. Jala ditangihon pangisi i huta Ninive do soara ni Tondi i na mangonjar rohana mangidohon hasesaon ni dosa, marhitehite na patuduhon panolsolion ni roha. Mangula do sifat Allah yang kekal, parasi roha godang, pardenggan basa na sumurung, jala na olo sumolsol rohaNa taringot tu hamagoan. Barita nauli do i di parhuta Ninive.

Ketidaksadaran ni si Jona

Jala sasintongna, na so disadari si Jona do, naung jumolo do ibana hape mengalami sifat Allah yang kekal, na tinandana hian. Di na dialo ibana parsuruon na ro tu ibana, gabe naeng melarikan diri ibana sian parsuruonna i, marpangulahi do roha ni Debata dompak ibana. Sasintongna tama do ibana hona uhuman, alai ternyata dipaimbaru Debata do parsuruon na tu ibana i, jala dilehon do kesempatan kedua tu ibana. Pengampunan do i. Molo songon i do hape, boasa ndang tarjalo rohana di na dipalua Debata huta Ninive sian uhuman?

Boasa tung diarsakhon si Jona hamamago ni na so hinangaluthonna?

Jadi dung laho si Jona tu halongonan, dipadiri Debata ma disi hau dulang (pohon jarak) bahen parlinggomanna. Alai marsogotna i, dipamate Debata do muse hau dulang i marhitehite na dibahen disi gulokgulok. Sian na masa i, dipatorang Debata do tu si Jona makna peristiwa na sebenarna: ndang patut nian, marsak si Jona ala dipalua Debata bangso na manolsoli dosa dohot hajahatonna. Sasintongna ingkon dohot do marlas ni roha si Jona ala ni haluaon ni jolma. Songon i do di Agendanta, dung simpul dijahahon bagabaga ni Debata taringot tu hasesaan ni dosa ni jolma, dihatahon ma muse “Hasangapon di Debata na di ginjang!” (ida Luk. 2:14). Ende ni surusuruan do i di parsorang ni Jesus Kristus di borngin i, na mamboan haluaon tu jolma manisia. Marlas ni roha do nang angka surusuruan marnida jolma manisia na manjalo haluaon, nda tung gabe sogo roha ni angka surusuruan i. Hape na masa di si Jona, tung holong do rohana di hau dulang na mangalinggomi ibana sian logo ni ari, las do rohana, nang pe so ibana na manuan, na manubuhon jala ndada ibana nampuna hau i. Hape, ianggo di Debata, Ibana do na manompa saluhutna bangso, Ibana do nampuna saluhut bangso na adong di portibi on, termasuk Ninive. Tung so marasi ni roha Debata di angka bangso na tinompaNa? (ayat 11).

Dihaholongi Debata do saluhut bangso

Songon i ma pangalaho ni Debata na manghaholongi angka na tinompaNa, na so tarjuaNa do pangalaho haholongonNa i. Lumobi di pangisi ni huta Ninive, na dietong Debata bangso na oto, na so malo mananda dia tanganna parsiamun, dia parhambirang. Hape diboto nasida do mulak tu Debata! Jadi, boi masa do tarbalik situasi ni kehidupan on. Panurirang ni Debata do si Jona, hape hampir-hampir ndang taruli haluaon ibana dibahen kesombongan imanna.

Sipahusorhusoron

Antong, sian bahan sermon di ginjang, tabuat ma pigapiga poin na gabe jamita sian turpuk jamita on, i ma:

1. Taulahon ma parsuruon ni Debata na tu hita, unang manirpang hita sian dalan naung tinontuhon tu hita. Molo tarjou hita patupahon na denggan, so tung tajua i, so tung maporus hita sian panjouon i.

2. Unang adong di hita roha na mangiburu, na so manghalomohon na uli jinumpangan ni dongan. Marlas ni roha ma hita rap dohot angka na marlas ni roha, tangis ma hita rap dohot angka na tangis.

3. Dihaholongi Debata do saluhut bangso, dibahen i, ndang adong dalanta nanggo saotik manghasogohon na hinaholongan ni Debata. Lapatanna, tahaholongi ma sude jolma.

oooOOOOooo

pdt.mop/serm.ress.sosa/sosa2014

Bahan Sermon tu Minggu VIII dung Trinitatis, 21 Juli 2013

Johannes 15 : 9 – 17

Masihaholongan

           Tujuan, latar belakang dohot teologi ni turpuk

          Ra, hata “holong” i ma hata na jumotjot itabege di ngolunta songon siihuthon Kristus hita. Jala memang, boi dohononta i do unok ni na tahaporseai di haroro ni Kristus manopot portibi on. Na mamboan holong ni Debata Ama do Ibana, jala Ibana sandiri do Holong i na ro sian ginjang. Holong na sian ginjang i masuk do i tu hahomion ni Kristus (misteri Kristus), jala barita nauli na sinurat ni si Johannes on marisihon Hata ni Debata sandiri na mangungkap hapapatar ni Holong i, Kristus Anak ni Debata i. I do tujuan ni Injil Johannes on, naeng patandahon Kristus Jesus Anak ni Debata na ro papatarhon holong na sian ginjang di bagasan ngoluNa sahat tu panghophoponNa paluahon na porsea.

           

            Tafsiran ni turpuk dohot sipahusorhusoron

Marhitehite panghophopon ni Kristus Anak ni Debata, patar ma holong ni Debata tu jolma angka na porsea. Di angka na manjangkon panghophopon i, gok mauliate do rohana jala Kristus nama nampuna dirina. Molo didok Kristus i nampuna diri ni sahalak na porsea, ingkon mangolu ma di bagasan Ibana. Mangolu di bagasan Kristus na marlapatan do i ingkon mangihuthon angka ajaranNa. Jala ingkon di bagasan parsitutuon ni roha do na manghangoluhon HataNa i. Siala hangoluan do Hata ni Debata.

1.      Holong ni Kristus sitiruon ni jolma

            Holong do roha ni Debata Ama di Jesus Kristus AnakNa (ida Mrk. 1:11), songon i do holong ni Kristus tu angka jolma (ayat 9). Tutu, na mardosa do angka jolma di portibi on jala saor tu hajahaton do ngoluna, jala tu hamatean do langkana. Alai ndang munsat holong ni Debata sian tano on, jala ndada jolma i diporangi Debata, alai dosa, hajahaton dohot hamatean i do. Alani i do disuru AnakNa tumopot portibi on, mamaritahon Harajaon ni Debata (Syalom), mamboan haluaon na manaluhon hamatean marhitehite hamamateNa sandiri. I ma holong ni Kristus, holong do rohaNa mida jolma alai dihasogohon do hadosaonna. Sitiruanta do on, asa molo adong na mambahen na so denggan tu hita, ndada diri ni sibahen na jat i sihasogohon, na binahenna i do. Anggo tu jolmana i siasian do tahe i, ala so malua dope sian ulaon na jat jala ndang mangolu di bagasan holong ni Kristus.

2.      Mian di bagasan holong ni Kristus halalas ni roha do i

            Sihamauliatehononhon do asi dohot holong ni roha ni Debata marhite Kristus Jesus. Dipauba do hadosaon gabe habadiaon, parhatobanon ni dosa gabe haluaon, arsak ni roha gabe halalas ni roha. Songon jamita di piga minggu naung salpu, molo disalpuhon utang, tontu sahali manghorhon las ni roha do i tu parsingiran i. Songon i ma nang jolma pardosa na manjangkon Kristus Jesus gabe Sipalua di ibana, dipalua do sian dosa, hajahaton dohot hamatean. Panghorhon ni i, iluilu gabe halalas ni roha (ayat 11).

Didok di ginjang, ndada jolma i musu ni Debata, hajahatonna i do, dosana i. Alai molo dung dipalua na porsea i, ingkon rap jongjong ma nian dohot Tuhan Jesus mangalo dosa dohot hajahaton i. Songon dia ma dalanna? I ma marhitehite na mangaradoti patik (ayat 10). Mian di bagasan holong ni Kristus, tuntutanna i ma mangaradoti patikNa. Dibahen i, ingkon gabe parangan ni Kristus do angka na porsea na pinalua i, jongjong di jolo mangalo dosa dohot hajahaton. Sialoon do dosa dohot hajahaton, na di diri sandiri pe i nang di diri ni dongan.

3.      Mangolu di bagasan holong ni Kristus mangonjar na porsea masihaholongan

Tindakan na mangaradoti patik, sadalan do i dohot tindakan na marholong ni roha. Ai hagogok ni saluhut patik do tindakan na manghaholongi dongan (ida Gal. 5:14). Boasa didok hagogok ni saluhut patik holong i? Mangihuthon pemahaman na di ginjang, dos do sude jolma i dihaholongi Debata, dihophop Tuhan Jesus do sude (nang pe holan angka na manjangkon Ibana do na taruli haluaon), alani i ndang adong dalan ni jolma laho marsogo ni roha tu donganna jolma. Ai na rap pardosa do, nang pe naung pinalua, alai nda tung adong na boi menjamin dirina ndang be mangulahon dosa. I do umbahen ingkon tiruanta do holong ni Kristus i, na so manghasogohon jolma alai dosa dohot hajahaton ni jolma i do na dihasogohon rohaNa. Anggo jolma i, tama do masihaholongan jala masipaingotan di angka na humurang asa rap denggan sude jala mian di bagasan holong ni Kristus (ayat 12). Jala di ayat 13 dilehon do tu na porsea sitiruan songon hataridaan ni holong na umbagas, i ma na sahat tu na sumeahon diri.

4.      Aleale ni Kristus, sitean hahomion ni Debata

            Digoar Tuhan Jesus do angka na porsea i songon alealeNa, na umboto saluhut naung pinabotohonNa (ayat 14-15). Naeng dohonon sian i, ndada holan barita sambing na sahat tu angka na porsea i, alai nunga secara langsung dialami holong ni Debata marhite Kristus AnakNa i. Lumobi do pangantusion na nidapot marhitehite na mengalami martimbangkon na holan mambege barita/mananda secara lisan/tulisan. Jala angka na porsea i nunga dialami sandiri holong ni Kristus i marhitehite haluaon na pinatupaNa i. Homi (misteri) do pangalaho ni pangantusion i, jala ndang sai tarungkap marhite hata. Alai marhitehite pamujion di bagasan parmingguon boi do nitangkup pangantusion i sian liturgi Agenda. Bagian-bagian ni liturgi i naeng patorangkon tu angka na porsea taringot tu hinauli jala hinabagas ni holong ni Debata. Na ro hita tu parmingguon i, na niontang Debata do hita. Anggo sian hadirionta na sai mardosai, ndang talup hita mandonoki Na Sun Badia. Alai marhite Kristus na gabe Dalan, boi do hita taruli di parsaoran dohot Debata. Pengalaman on, i do gabe barita siboanonta di bagasan hata dohot pambahenan (parange) na patandahon paboa naung pinalua do hita, naung diperlayakkan gabe bangso ni Debata na badia.

5.      Mangolu di bagasan holong ni Kristus mamparbuehon holong tu dongan jolma

Marhitehite pengalaman akan kasih Allah, borhat do hita tu tongatonga ni portibi on laos taboan do barita haholongon i tu angka dongan jolma. Tarpillit do hita angka na porsea gabe siboan barita halongangan i, hoholongon dohot haluaon i (ayat 16). Jala ndada hita na mamillit dirinta sandiri, alai Tuhan i do. Na di tanggal 1 – 4 Juli na salpu, dipatupa do ujian penerimaan murid baru di STT-HKBP, jala di tanggal 4 do pengumumanna. Adong ma disi angka na mandohoti ujian na dipaksa natorasna, na so pos rohana di ujian laho masuk tu perguruan tinggi negeri naung parjolo nidohotanna, na taronjar sian rohana sandiri, manang naung loja manganggur. Nang pe panitia penerimaan do na mengkoreksi ujian i, alai haputusan tertinggi di Debata do. Manang na songon dia pe latar belakang na mangonjar angka na mandohoti ujian i, guru di pamilliton ni Debata do. Songon i nang hita marhite sian turpuk ni jamita on, ingkon unduk do hita di pamilliton i gabe siboan barita haholongon marhitehite na masihaholongan sama hita.

Alai tutu, ingkon sian bulus ni roha do na mangulahon holong i, asa mian tutu parbuena i, lapatanna ndang magopo. Molo so sian habuluson ni roha, porsea ma hita ndang na manahan parbue ni i. Alani, tung nalnal jala tangkas do Hata ni Tuhan Jesus di turpuk on di bagasan parenta na sederhana alai mansai bagas jala uli: “Masihaholongan ma hamu!” (ayat 17).

oooOOOOooo

 pdt.mop/serm.ress.sipirok/binanga2013

Bahan Jamita Minggu 6 dung Trinitatis 7 Juli 2013

Kolosse 4 : 1 – 6

Mangolu dibagasan holong dohot habisuhon

            Tujuan dohot latar belakang ni Surat Kolosse

            Ia surat ni apostel Paulus na mandapothon halak Kolosse on, digurithon do dohot tujuan laho pahothon haporseaon. Ringkot situtu do panogunoguon di halak Kristen na di Kolosse siala adong dapot angka poda na lipe di humaliang nasida. Di bindu 2:8 didok, “Jaga ma hamu, so tung diago deba hamu marhitehite hata bisukbisuk dohot hata lensem na so marimpola, hombar tu tonatona ni jolma, mangihuthon sisiasia ni hasiangan on, ndada mangihuthon Kristus.” Hape na harmonis do nian parsaoran ni angka na porsea disi jala denggan do pangulahonon ni haporseaonna (ida bindu 1 : 4 + 6 dohot ayat na sesuai). Dibahen i, asa unang sanga masuk angka ajaran na sala tu haporseaonnasida, ditongos apostel Paulus ma surat on. Adong pigapiga topik na gabe perhatian ni surat on, alai di turpuknta tung ondol do ngolu partangiangon dohot dampak ni ngolu partangiangon i paulihon parsaoran.

            Teologi ni turpuk

            Teologi umum ni surat Kolosse i ma credo manang na pengakuan iman taringot tu hasurungan ni Kristus. Ibana do suman ni Debata na so tarida i, na parjolo tubu sian nasa na tinompa (1:15); marhitehite Ibana ditompa saluhutna na adong jala marhapatean tu Ibana do saluhutna (1:16); Ibana do di jolo ni saluhutna, jala saluhutna i do hot di bagasan Ibana (1:17); Ibana do ulu ni huria i (1:18). Dimulai surat on do mamaritahon hasurungan ni Kristus, jala dipaujung dohot penegasan Ibana do ulu ni huria i. Dihangkam credo i do hadirion ni Kristus sahat tu kehadiranNa (eksistensi) di tongatonga ni portibi on. Naeng dohononna sian i, Kristus i do nampuna saluhut nasa na adong, Ibana do Raja, jala di huria i Ibana do uluna. Alani, ngolu ni angka na porsea (huria i) ingkon do marojahan tu karya ni Kristus, jala ndang boi masa sinkretisme, i ma paham na padomudomuhon angka poda. Halak naung tinobus, jala naung mate jala dipahehe rap dohot Kristus (ida 2:12), tama do mangolu di bagasan Ibana.

            Tafsiran ni turpuk

Pertanggungjawaban ni na porsea tu Debata

            Ngolu ni halak Kristen ingkon do dipertanggungjawabkan tu Debata, nang tuan ibana nang hatoban pe. Tarlumobi di angka tuan, angka induk, ingkon do mangulahon na tigor jala na tama maradophon angka anak somang (ayat 1). Tardok pe anak somang, manang na hamba di Alkitab, alai ro di Tuhan Jesus do saluhutna i. Ndang boi dohonon ni angka induk, na milikna do angka anak somang i gabe marlomolomo ni roha (sewenang-wenang). Ingkon rajumanna do, na sahat pe ibana gabe induk di angka anak somangna, na sian Debata do i, jala tong do Debata nampuna ngoluna dohot sude nasa na di ibana. Na marlapatan, ibana pe anak somang do di Debata, Tuhanna. Alani, ingkon patupaonna do na tigor jala na tama, ai i do peleanna tu Debata.

Relasi ni na porsea tu Debata manontuhon relasina tu dongan jolma

            Na pajongjong hatigoran dohot mangulahon na tama, i do na targoar holong, tarlumobi maradophon dongan na gumale. Tarida ma sian i hubungan (relasi) ni jolma tu Debata marpanghorhon tu hubungan ni jolma tu donganna. Hubungan ni na porsea tu Debata tarida do sian ngolu partangiangonna. Marhitehite na martangiang do jolma i manjaga parsaoranna tu Debata, jala marhitehite partangiangon i Debata mangontang jolma tu parsaoran tu DiriNa. Di bagasan parsaoran na denggan (jala rosu) tu Debata boi do mangurupi na porsea i asa sai dungo haporseaonna, lumobi ma na mangadopi angka ajaran palsu di humaliangna na sai mangula mangalaokhon ajaran na pita na sian Tuhan Jesus.

Jala bagas do makna na terkandung di hata “mauliate” di ayat 2 i. Molo nidok mauliate tu dongan, na patandahon kesalingtergantungan do i jolma tu jolma na marsiurupan, relasi jolma tu donganna. Na mandok mauliate sahalak, na patutoru dirina do i. Songon i molo nidok mauliate tu Debata, na patutoru diri do i di adopanNa, na pasahathon diri jala na so ganggu rohana dina manghaporseai pangaramotion ni Debata (sihamauliatehononhon).

Sude halak porlu martangiang jala masitangiangan

Sude do halak, lumobi angka na porsea (disadari manang na so disadari), mangharingkothon dukungan marhite tangiang sian donganna sahaporseaon. Songon i nang apostel Paulus na mangido dukungan marhite tangiang sian angka na porsea di Kolosse taringot tu panghobasionna (ayat 3-4). Ndada holan tu tangiangna sandiri apostel Paulus marpos ni roha, alai di tangiang ni donganna pe pos do rohana ditangihon Debata, lumobi ma pelayananna do dipangidohon ibana asa ditangiangkon. Jesus Kristus Anak ni Debata, Ibana do Raja di saluhutna jala ro di Ibana do saluhut nasa na adong, dibahen i ndang ganggu roha ni apostel Paulus, tangiang ni manang ise pe ditangihon Tuhan Jesus do i, ala ruas ni Tuhan i do nang angka dongan na asing na sahaporseaon. Lumobi ma muse denggan do barita ni angka na porsea na di Kolosse manghangoluhon haporseaonna (ida bindu 1 : 4 + 6). Dibahen i, songon na ginurithon di poin na di ginjang: relasi manang parsaoran tu Debata manontuhon parsaoran tu dongan jolma.

Ngolu partangiangon mangalehon habisuhon na paulihon karakter hakristenon

            “Manongtong ma hamu martangiang” didok di surat on. Manongtong (Alkitab: bertekunlah) lapatanna ndang mansadi jala diulahon di bagasan angka tingki na taratur. Manongtong martangiang (bertekun dalam doa) i do sasintongna na paulihon ngolu partondion manang spiritualitas kristiani. Jala tau paulihon parsaoran na rosu tu Debata do ngolu partangiangon dohot tangiang na dihangoluhon. Tung balga do pasupasuna molo mian na porsea i di bagasan parsaoran na rosu tu Debata. Di gombarhon do mansai uli panghorhon ni parsaoran sisongon i di Psalmen 51:8, “Sintong ni roha di bagasan do tongon lomo ni rohaM, antong pabotohon ma habisuhon tu bagasan rohangku” (Sesungguhnya, Engkau berkenan akan kebenaran dalam batin, dan dengan diam-diam Engkau memberitahukan hikmat kepadaku). Di bagasan parsaoran i, “dihusiphon” do habisuhon tu na porsea i. Habisuhon i ma na mangisi gerak hidup ni na porsea, di bagasan parange (perilaku) nang hatana na marimpola (na siniraan, bergaram dan tidak hambar/kosong) (ayat 5-6).

            I do dalanna dipodahon apostel Paulus asa marpantas ni roha dina marparange angka na porsea i, lumobi maradophon halak na asing (di balian ni parpunguan ni halak Kristen). Barita nauli do i tu portibi on, molo pantas marparange na porsea i, jala ingkon pinataridahon do i di ganup “tingki.” Tingki dison lapatanna peluang manang kesempatan, dibahen i ingkon tanggap do na porsea i di tingki adong peluang manang kesempatan mamaritahon barita nauli marhite parange tu halak na asing. Songon i nang di panghataion, ingkon sai tongtong lambok jala marimpola. I do habisuhon.

Sipahusorhusoron

            Di Minggu paonomhon dung Trinitatis on, naeng idaonta jala sunggulanta muse panandaon tu Kristus nampuna saluhut nasa na adong di portibi on. Marhitehite Ibana do ditompa saluhut angka na tinompa (patudos tu pamuhaion ni Injil Johannes di bindu 1 : 3 + 10). Molo naeng hita mangolu dibagasan holong dohot habisuhon, taihuthon ma Jesus. Mangihuthon Jesus lapatanna mangolu di bagasan pangajaranNa.

            Sian bahan sermon on, tapahembang ma tu implikasina siulaon secara konkret di tongatonga ni parsaoran di huria nang di tongatonga ni masyarakat. Di kesempatan on binahen do sirenungkononta songon na tarsurat di toru on:

1.      Boha do pajongjong hatigoran (kejujuran) dohot mangulahon na tama maradophon dongan jolma, lumobi tu na gumale. Boi do gotapon hak ni, isarana, na mangula tu iba (anak somang), songon gaji rupani? Manang boi do patuhukon ulaon na lobi sian gogo ni i? Songon i nang di tongatonga ni bagas, boi do marlomolomo (sewenang-wenang) sahalak ama tu anggota keluargana?

2.      Boha do ngolu partangiangonta? Dungo do haporseaonta i, manang na modom do? Jala taulahon do na masitangiangan i?

3.      Boha do pamangkeonta di tingki na pinasahat ni Debata tu hita, lumobi di angka peluang dohot kesempatan patuduhon parbue ni haporseaon? Boha do parsaoranta di tongatonga ni masyarakat? Adong do holong dohot habisuhon di ngolunta?

oooOOOOooo

 pdt.mop/serm.ress.sosa/binanga2013